Una muestra más de los resultados de los "buenos oficios" de esos semovientes de Carondelet, los biempensantes filosofastros de los derechos humanos.
Aunque el tal "Care-Gallo" parece ser un mero ladronzuelo, el hecho de que salió en libertad 3 veces en 3 días luego de haber cometido sendos hurtos, (el pobrecillo no ha robado nada, solo ha hurtado) deja entrever que las acciones iniciadas por los "dolientes del cadalzo" (léase defensores de los derechos humanos) es una obra de encomio para los anales de la mas sublime estupidez humana.
Una ovación de pie para esas buenas intenciones y sus esforzados comuneros.
Y eso que ya me cansé de hablar de los indios y su famoso ancestral derecho consuetudinario, amasado y acuñado antes de ayer, el mismo que debe ser respetado so pena de incurrir en etnocidios, protegido por esa ambigua, difusa y confusa majadería que los levantamanos bucólicamente llamaron "constitución". Otro aplauso por esos “logros y avances” en materia constitucional y las interpretaciones que de ella hacen los hipotiroideos leguleyos. Abracémonos como hermanos alrededor de una fogata bailable, animada y asistida por las chamizas de algún verdugo inmolado en las llamas, previamente puesto en remojo y ablandador de carne con la sazón de la ortiga.
domingo, 30 de mayo de 2010
viernes, 7 de mayo de 2010
Dispepsia: Solo pasa en Ecuador.
Leo hoy en la prensa a este bondadoso hombre de la revolución dolerse por un poetastro, cuyas filiaciones subversivas y actividades terroristas condujeron a su desaparición en los años del gobierno de Febres Cordero.
El amable y afable editorialista se lamenta porque a Ecuador no ha llegado un fiscal figureti como el tal Baltazar Garzón, para que, con su encomiable sapiencia, intervenga en casos de supuestas violaciones a los derechos humanos. Quejica, pero desafortunada y lamentablemente de manera cierta-+ y justa expresa que los derechos humanos de un iluminado terrorista deben ser resarcidos, (aún post mortem) y que los sospechosos usuales tienen que ser investigados y castigados. El articulista equipara la celebridad del desaparecido poeta criminal con la de García Lorca o Antonio Machado. El antisocial del cuento, tiene derechos, pese a que éste, probablemente nunca, por las actividades a las que estaba vinculado, hizo o hubiese hecho un alto para considerar los derechos de sus víctimas.
Así son estos gentiles jesucristos de escritorio, los famosos "intelectuales progres" de esta robo-lución. Viven doliéndose por el prójimo y por eso proponen, cómodamente desde sus púlpitos y con las mejores intenciones, soluciones que involucran acciones impositivas por parte de una entelequia torpe e ineficiente llamada Estado, mientras sus cuerpitos se acomodan en mullidos sillones y adornan sus existencias con los objetos y gustos mas burgueses que el dinero pueda comprar.
Las horas terribles que tienen que pasar los presos en el Ecuador, han conmovido los corazones de estos pseudo paladines de la justicia humana. Se lamentan, por ejemplo, que una persona sea privada de su libertad por un banal delito menor, como portar o traficar unos dos o tres kilitos de cocaína.
Les duele que una persona pase tanto tiempo refundida en las mazmorras por un pecadillo benial como lo es el hurto. Es más, logran articular, a través de descerebrados, obedientes, obsecuentes y simplones emisarios, (léase asambleístas levantamanos) gestiones que persiguen exaltar diferencias mas allá de las semánticas entre el vocablo hurto y la palabra robo. Es así que lograron establecer legalmente la diferencia de estas dos palabras por medio de los eventos envueltos en su consecución. Exagerando un poquitín, se podría concluir que han llegado a sublimizar la estupidez humana, pues por poco y más, logran establecer que en caso de haber sangre y semen de por medio, el delito de expropiar los bienes y objetos en contra de la voluntad expresa del individuo que los posee, será considerado robo, de lo contrario, un mero hurto, que no merece ni siquiera la atención de un juez, sino de un comisario. Sus ojos han visto tanta injusticia envuelta en aquellos casos de encarcelamiento y condenas por nimiedades como el narcotráfico o el robo, que se han sentido en la obligación de atenderlos como se debe... cárceles de lujo, con ventanas con vista al mar, rebaja o suspensión de condenas, indultos, cual bovino en la plaza de toros, por ejemplo, a pederastas convictos, que, por haber sido afortunadamente ecológicamente concientes, les hace merecedores de tales premios.
Sus nobles propósitos -los de la mentes lúcidas- se han visto plasmados en esa ley que diferencia el hurto del robo basándose en el valor del monto sustraído y en el grado de violencia impreso en tal acción.
Las condiciones de los convictos los conmueven hasta el tuétano, que sus preocupaciones logran gestas heroicas como la rebaja de penas y la famosa ley del 2 x1.
Irónicamente, son los mismos y las mismas, hombres y mujeres, revolucionarios y revolucionarias los y las que se encargan de engendrar otras linduras que contradicen sus nobles propósitos justicieros y de ecuanimidad y homogeneidad socialista.
Un padre de familia es arrestado en su puesto de trabajo. No entiende de qué se le acusa, pues es un individuo trabajador y responsable que se preocupa por su esposa e hijos. El sujeto se las arreglaba para proveer para su familia.(*) Un abuelo es arrestado en su domicilio. Su crimen: haber tenido hijos y nietos.
¿De qué se les puede estar acusando a estas dos personas, para que se merezcan la privación de su libertad?
Simple: tienen que pagar por los yerros de otros, que por mala fortuna tienen vínculos de afinidad consanguínea.
Gracias a los buenos oficios de estos agenciosos filosofastros de cafetín y otras lacras y noxas ilustradas de los supuestos derechos humanos, la legislación ecuatoriana, de la mano de la revolución ciudadana, ahora contempla la prisión para terceros, (la culposidad imputable a otros por el grado de consanguinidad) que por motivos de vínculos de parentesco, deben pagar a manera de castigo, por las irresponsabilidades de individuos que no han cumplido con sus deudas en los juicios que se les han entablado por alimentos.
Pues sí, ahora cualquier cachonda persona puede engendrar hijos de la manera más irresponsable y no preocuparse por las consecuencias que aquello pueda acarrear. Un sujeto deja hijos regados por todas partes, y el tan "humanitario" Estado, con el poder otorgado por esas iluminadas mentes, va tras los parientes más cercanos para que éstos respondan por las deudas del semental ausente.
Estos semovientes de Carondelet, criaturas piadosas, se duelen por esos pobres hijos e hijues, que no tienen padre que de la cara por ellos, y por eso, la emprenden en contra de cualquier otro pariente cercano para que responda por esos niños abandonados. Pero así como se duelen por los niños, así mismo abogan por la muerte de ellos, pues muchos de estos filosofastros están a favor del aborto, maniqueamente lograron dejar la puerta abierta para tal atrocidad inhumna en la sábana que se redactó en Montecristi, porque simplemente se duelen por aquellas mujeres que no pueden decidir sobre sus cuerpecitos. Defienden a los niños y al mismo tiempo fomentan su destrucción. No cabe duda, vivimos en una decadencia moral horrible.
Resulta entonces, ridículo, pueril y hasta burdo ver que alguno de estos biempensantes esté derramando lágrimas de cocodrilo por un poeta de poca monta cuya existencia terminó de la misma manera como posiblemente pretendió tratar y ultimar a sus víctimas.
Si. Es cierto. Necesitamos de un Baltazar Garzón que venga al Ecuador y empiece por encausar a estos inútiles voceros de los derechos humanos, que lo único que saben hacer es hartarse con los platos de lenteja y mendrugos de pan, que desde Carondelet, el mandamás les arroja, mientras raudos agilitan sus buenos oficios, los mismos que resultan a la postre ser tan dañinos, ofensivos y denigrantes como los crímenes y criminales que dicen perseguir.
Que venga el Garzón y les pregunte: ¿Qué carajos hacen y qué acciones emprenden cuando, por ejemplo, ven en la televisión como un individuo es convertido en antorcha humana por parte de una enardecida turba? ¿Acaso inician investigaciones y proponen sanciones para quienes, plenamente identificados por las cámaras, participaron de dichos linchamientos y asesinatos? ¿Acaso los persiguen de igual manera como persiguen a un presidente de derecha al que acusan de haber sido el promotor de otros abusos y crímenes de lesa humanidad? ¿Por qué las Elsies Monjes y otros despistados de los derechos humanos no se hacen presentes en estos actos de violación de derechos humanos, y solo se dejan ver cuando el asunto tiene marcadas cargas ideológicas? ¿Por qué los defensores de los derechos humanos son gente de inclinación izquierdista? Si no, que alguien me explique: ¿Por qué Baltazar Garzón no ha emprendido acciones de similar laya a las que inició en contra de Pinochet, en contra del octogenario dictador y asesino de Fidel Castro?
Por eso y por mucho más, he terminado por convencerme de que el socialismo por antonomasia es malo y perverso. No se puede perseguir el bienestar colectivo, a través de imposiciones y coartaciones. Nadie tiene el derecho a imponer a otros, por los mecanismos que fuere, su mejor opinión sobre las cosas, aún cuando se piense que la opinión propia es la más acertada, la más sensata de todas y cargada de las mejores intenciones. El camio al infierno está pavimentado de buenas intenciones, nos lo contaba Dante Alighieri. Nadie puede matarle la vaca a otros, yéndose por encima de la autonomía y libre albedrío de éstos, simplemente porque se cree que los beneficios de sus acciones –matarles la vaca- les va a mejorar la vida. Nadie puede imponerme su criterio de qué es lo que más me conviene, y peor aún sustentar esta actitud en la idea de que se la quiere llevar a cabo, porque quien la eructa dícese saber mas y mejor que el resto.
El socialismo es malo y deletéreo. La corrupción es contagiosa y dañina. La falta de institucionalidad cataliza los procesos de corrupción acompañados de desparpajo y cinismo. Todos estos factores juntos, mas las presencia de las manitos limpias, los corazonsitos ardientes y las mentesitas lúcidas, hacen la receta perfecta para conducir al Ecuador a un destino inevitablemente funesto y siniestro.
----------------
(*) Actualización: Hice mención del abuelo arrestado por juicio de alimentos, como un posible hipotético ejemplo. Hoy me entero que mi hipotético ejemplo si ha sido un caso real. Esta revolución y su estupidez se proyectan mas allá de cualquier onirismo surrealista que uno pueda imaginar.
El amable y afable editorialista se lamenta porque a Ecuador no ha llegado un fiscal figureti como el tal Baltazar Garzón, para que, con su encomiable sapiencia, intervenga en casos de supuestas violaciones a los derechos humanos. Quejica, pero desafortunada y lamentablemente de manera cierta-+ y justa expresa que los derechos humanos de un iluminado terrorista deben ser resarcidos, (aún post mortem) y que los sospechosos usuales tienen que ser investigados y castigados. El articulista equipara la celebridad del desaparecido poeta criminal con la de García Lorca o Antonio Machado. El antisocial del cuento, tiene derechos, pese a que éste, probablemente nunca, por las actividades a las que estaba vinculado, hizo o hubiese hecho un alto para considerar los derechos de sus víctimas.
Así son estos gentiles jesucristos de escritorio, los famosos "intelectuales progres" de esta robo-lución. Viven doliéndose por el prójimo y por eso proponen, cómodamente desde sus púlpitos y con las mejores intenciones, soluciones que involucran acciones impositivas por parte de una entelequia torpe e ineficiente llamada Estado, mientras sus cuerpitos se acomodan en mullidos sillones y adornan sus existencias con los objetos y gustos mas burgueses que el dinero pueda comprar.
Las horas terribles que tienen que pasar los presos en el Ecuador, han conmovido los corazones de estos pseudo paladines de la justicia humana. Se lamentan, por ejemplo, que una persona sea privada de su libertad por un banal delito menor, como portar o traficar unos dos o tres kilitos de cocaína.
Les duele que una persona pase tanto tiempo refundida en las mazmorras por un pecadillo benial como lo es el hurto. Es más, logran articular, a través de descerebrados, obedientes, obsecuentes y simplones emisarios, (léase asambleístas levantamanos) gestiones que persiguen exaltar diferencias mas allá de las semánticas entre el vocablo hurto y la palabra robo. Es así que lograron establecer legalmente la diferencia de estas dos palabras por medio de los eventos envueltos en su consecución. Exagerando un poquitín, se podría concluir que han llegado a sublimizar la estupidez humana, pues por poco y más, logran establecer que en caso de haber sangre y semen de por medio, el delito de expropiar los bienes y objetos en contra de la voluntad expresa del individuo que los posee, será considerado robo, de lo contrario, un mero hurto, que no merece ni siquiera la atención de un juez, sino de un comisario. Sus ojos han visto tanta injusticia envuelta en aquellos casos de encarcelamiento y condenas por nimiedades como el narcotráfico o el robo, que se han sentido en la obligación de atenderlos como se debe... cárceles de lujo, con ventanas con vista al mar, rebaja o suspensión de condenas, indultos, cual bovino en la plaza de toros, por ejemplo, a pederastas convictos, que, por haber sido afortunadamente ecológicamente concientes, les hace merecedores de tales premios.
Sus nobles propósitos -los de la mentes lúcidas- se han visto plasmados en esa ley que diferencia el hurto del robo basándose en el valor del monto sustraído y en el grado de violencia impreso en tal acción.
Las condiciones de los convictos los conmueven hasta el tuétano, que sus preocupaciones logran gestas heroicas como la rebaja de penas y la famosa ley del 2 x1.
Irónicamente, son los mismos y las mismas, hombres y mujeres, revolucionarios y revolucionarias los y las que se encargan de engendrar otras linduras que contradicen sus nobles propósitos justicieros y de ecuanimidad y homogeneidad socialista.
Un padre de familia es arrestado en su puesto de trabajo. No entiende de qué se le acusa, pues es un individuo trabajador y responsable que se preocupa por su esposa e hijos. El sujeto se las arreglaba para proveer para su familia.(*) Un abuelo es arrestado en su domicilio. Su crimen: haber tenido hijos y nietos.
¿De qué se les puede estar acusando a estas dos personas, para que se merezcan la privación de su libertad?
Simple: tienen que pagar por los yerros de otros, que por mala fortuna tienen vínculos de afinidad consanguínea.
Gracias a los buenos oficios de estos agenciosos filosofastros de cafetín y otras lacras y noxas ilustradas de los supuestos derechos humanos, la legislación ecuatoriana, de la mano de la revolución ciudadana, ahora contempla la prisión para terceros, (la culposidad imputable a otros por el grado de consanguinidad) que por motivos de vínculos de parentesco, deben pagar a manera de castigo, por las irresponsabilidades de individuos que no han cumplido con sus deudas en los juicios que se les han entablado por alimentos.
Pues sí, ahora cualquier cachonda persona puede engendrar hijos de la manera más irresponsable y no preocuparse por las consecuencias que aquello pueda acarrear. Un sujeto deja hijos regados por todas partes, y el tan "humanitario" Estado, con el poder otorgado por esas iluminadas mentes, va tras los parientes más cercanos para que éstos respondan por las deudas del semental ausente.
Estos semovientes de Carondelet, criaturas piadosas, se duelen por esos pobres hijos e hijues, que no tienen padre que de la cara por ellos, y por eso, la emprenden en contra de cualquier otro pariente cercano para que responda por esos niños abandonados. Pero así como se duelen por los niños, así mismo abogan por la muerte de ellos, pues muchos de estos filosofastros están a favor del aborto, maniqueamente lograron dejar la puerta abierta para tal atrocidad inhumna en la sábana que se redactó en Montecristi, porque simplemente se duelen por aquellas mujeres que no pueden decidir sobre sus cuerpecitos. Defienden a los niños y al mismo tiempo fomentan su destrucción. No cabe duda, vivimos en una decadencia moral horrible.
Resulta entonces, ridículo, pueril y hasta burdo ver que alguno de estos biempensantes esté derramando lágrimas de cocodrilo por un poeta de poca monta cuya existencia terminó de la misma manera como posiblemente pretendió tratar y ultimar a sus víctimas.
Si. Es cierto. Necesitamos de un Baltazar Garzón que venga al Ecuador y empiece por encausar a estos inútiles voceros de los derechos humanos, que lo único que saben hacer es hartarse con los platos de lenteja y mendrugos de pan, que desde Carondelet, el mandamás les arroja, mientras raudos agilitan sus buenos oficios, los mismos que resultan a la postre ser tan dañinos, ofensivos y denigrantes como los crímenes y criminales que dicen perseguir.
Que venga el Garzón y les pregunte: ¿Qué carajos hacen y qué acciones emprenden cuando, por ejemplo, ven en la televisión como un individuo es convertido en antorcha humana por parte de una enardecida turba? ¿Acaso inician investigaciones y proponen sanciones para quienes, plenamente identificados por las cámaras, participaron de dichos linchamientos y asesinatos? ¿Acaso los persiguen de igual manera como persiguen a un presidente de derecha al que acusan de haber sido el promotor de otros abusos y crímenes de lesa humanidad? ¿Por qué las Elsies Monjes y otros despistados de los derechos humanos no se hacen presentes en estos actos de violación de derechos humanos, y solo se dejan ver cuando el asunto tiene marcadas cargas ideológicas? ¿Por qué los defensores de los derechos humanos son gente de inclinación izquierdista? Si no, que alguien me explique: ¿Por qué Baltazar Garzón no ha emprendido acciones de similar laya a las que inició en contra de Pinochet, en contra del octogenario dictador y asesino de Fidel Castro?
Por eso y por mucho más, he terminado por convencerme de que el socialismo por antonomasia es malo y perverso. No se puede perseguir el bienestar colectivo, a través de imposiciones y coartaciones. Nadie tiene el derecho a imponer a otros, por los mecanismos que fuere, su mejor opinión sobre las cosas, aún cuando se piense que la opinión propia es la más acertada, la más sensata de todas y cargada de las mejores intenciones. El camio al infierno está pavimentado de buenas intenciones, nos lo contaba Dante Alighieri. Nadie puede matarle la vaca a otros, yéndose por encima de la autonomía y libre albedrío de éstos, simplemente porque se cree que los beneficios de sus acciones –matarles la vaca- les va a mejorar la vida. Nadie puede imponerme su criterio de qué es lo que más me conviene, y peor aún sustentar esta actitud en la idea de que se la quiere llevar a cabo, porque quien la eructa dícese saber mas y mejor que el resto.
El socialismo es malo y deletéreo. La corrupción es contagiosa y dañina. La falta de institucionalidad cataliza los procesos de corrupción acompañados de desparpajo y cinismo. Todos estos factores juntos, mas las presencia de las manitos limpias, los corazonsitos ardientes y las mentesitas lúcidas, hacen la receta perfecta para conducir al Ecuador a un destino inevitablemente funesto y siniestro.
----------------
(*) Actualización: Hice mención del abuelo arrestado por juicio de alimentos, como un posible hipotético ejemplo. Hoy me entero que mi hipotético ejemplo si ha sido un caso real. Esta revolución y su estupidez se proyectan mas allá de cualquier onirismo surrealista que uno pueda imaginar.
domingo, 2 de mayo de 2010
A Dark Night... escuchar y meditar
A Dark Night
A dark gloomy night
only bullets whistle in the steppe
only the wind roars in the wires
the stars dimly shine
In the dark gloomy night
you my beloved I know do not sleep
and at the childs cribb out of sight
you wipe a tear
How I love
the depth of you sweet eyes
how I want
to press against them now with my lips
The dark gloomy night
separates us my beloved
and the cold dark steppe
has lain between us
Death doesn't freighten me
I've met her not once in the steppe
and here now
it is circling above me
You are awaiting me
and at the cribb do not sleep
and so I know
nothing will happen to me.
(Letra original en ruso)
---------------------------
The Cranes
It seems to me sometimes that all the soldiers,
Who never came from battles of the war,
Were not just only laid into the dirt, but
Were turned into the cranes, as white as snow.
So they are flying ever since those ages.
They call for us and maybe that is why
Their voices are so full of burning sadness,
And we keep silence looking into sky.
2
The flock of cranes is flying slow and sadly
Through colors of a sundown. I can see
That there is a small gap between them, maybe
It is a spot that's meant, my friend, for me.
There will be day and I will fly right there,
There will be day and may be it is close.
And from the skies above I will be sending
My voice for those I loved and left on earth
(Letra original en Ruso)
A dark gloomy night
only bullets whistle in the steppe
only the wind roars in the wires
the stars dimly shine
In the dark gloomy night
you my beloved I know do not sleep
and at the childs cribb out of sight
you wipe a tear
How I love
the depth of you sweet eyes
how I want
to press against them now with my lips
The dark gloomy night
separates us my beloved
and the cold dark steppe
has lain between us
Death doesn't freighten me
I've met her not once in the steppe
and here now
it is circling above me
You are awaiting me
and at the cribb do not sleep
and so I know
nothing will happen to me.
(Letra original en ruso)
---------------------------
The Cranes
It seems to me sometimes that all the soldiers,
Who never came from battles of the war,
Were not just only laid into the dirt, but
Were turned into the cranes, as white as snow.
So they are flying ever since those ages.
They call for us and maybe that is why
Their voices are so full of burning sadness,
And we keep silence looking into sky.
2
The flock of cranes is flying slow and sadly
Through colors of a sundown. I can see
That there is a small gap between them, maybe
It is a spot that's meant, my friend, for me.
There will be day and I will fly right there,
There will be day and may be it is close.
And from the skies above I will be sending
My voice for those I loved and left on earth
(Letra original en Ruso)
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